BERAKHLAK BAIK DAN PENTINGNYA BAGI PENUNTUT ILMU

BERAKHLAK BAIK DAN PENTINGNYA BAGI PENUNTUT ILMU

Oleh : Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah

Wahai saudara-saudara sekalian, (pada) kesempatan baik ini saya akan menyampaikan pembicaraan tentang berakhlak baik. Dan akhlak, sebagaimana dikatakan ulama adalah gambaran batin manusia, karena (pada dasarnya) manusia mempunyai dua bentuk, bentuk luar (yaitu fisik) yang Allah ciptakan badan padanya. Dan sebagaimana kita ketahui bersama bahwa bentuk luar ini ada yang diciptakan dalam bentuk yang indah, dan ada yang diciptakan dalam bentuk yang buruk, dan ada yang diciptakan dalam bentuk diantara keduanya. Dan bentuk batin (demikian juga) ada yang baik dan ada yang buruk, serta ada yang diantara keduanya, dan bentuk batin inilah yang dikatakan sebagai akhlak.

Akhlak Tasawuf HUBUNGAN SYARI’AH & TASAWUF

1. Aspek Tasawuf

a. Maqamat

Tasawuf dari satu segi merupakan suatu ilmu. Sebagai ilmu, tasawuf mempelajari cara dan jalan bagaimana seseorang Muslim dapat berada dekat dengan Allah sedekat-dekatnya. Untuk dapat mendekatkan diri sedekat-dekatnya dengan Allah, seorang muslim harus menempuh perjalanan panjang yang penuh duri yang dalam bahasa Arab disebut dengan maqamat, yang merupakan bentuk jamak dari maqam.

Resensi Seminar Filsafat Islam dan Tasawuf

Jumat,27 Desember 2013

Kitab Al-futuhat Al-makkiyyah

karya ibnu arabi

Oleh : Ikhlas Budiman,M.Si

Kitab Al-futuhat Al-makkiyyah mulai ditulis pada tahun 599 H di makkah,pada tahun ini juga al-safar al-awwal diselesaikan selain dua pasal terakhir kitab naskah pertama selesai ditulis,kemudian ibnu ‘arabi merapikannya pada tahun-tahun terakhir masas hidupnya.kemudian menulis naskah  yang kedua dengan tangannya sendiri dan menyelesaikannya pada tahun636 Hdua tahun sebelum wafatnya.dalam naskah kedua yang kedua terdapat beberapa tambahan yang tidakterdapat pada naskah pertama.naskah pertama tersebut selesai ditulis pada tahun 629H.( Yahya,1985, p.30).

Makanan dan Minuman.

v  Binatang ternak

•      Kuda :

ü  Syafi’I&Hambali = HALAL

ü  Maliki&Imamiyah = MAKRUH

ü  Hanafi = HARAM

•      Bighal&Himar :

ü  Syafi’i, Hanafi, &Hambali : HARAM

ü  Maliki : MAKRUH YANG AMAT BERAT

      (ulamaahlitahqiqpengikut Maliki : HARAM)

ü  Imamiyah : Makruh

Jihad amarma’ruf dan nahi mungkar.

v  Arti jihad

Dalam bahasa arab, yang dimaksud dengan jihad secara Etomologi adalah mencurahkan segala kemampuan dan daya upaya.

Secara terminologi, istilah jihad diartikan oleh madzhab HANAFI: sebagai ajakan kepada agama yang benar dan memerangi orang yang tidak menerima ajakan tersebut, baik dengan menggunakan harta maupun jiwa.
SYAFI’I: yang di maksud dengan jihad adalah “memerangi orang-orang kafir untuk menjayakan islam”.

Jihad amarma’ruf dan nahi mungkar.

v  Arti jihad

Dalam bahasa arab, yang dimaksud dengan jihad secara Etomologi adalah mencurahkan segala kemampuan dan daya upaya.

Secara terminologi, istilah jihad diartikan oleh madzhab HANAFI: sebagai ajakan kepada agama yang benar dan memerangi orang yang tidak menerima ajakan tersebut, baik dengan menggunakan harta maupun jiwa.
SYAFI’I: yang di maksud dengan jihad adalah “memerangi orang-orang kafir untuk menjayakan islam”.

KUMPULAN FIQIH PRODI ILMU ALQURAN DAN TAFSIR TENTANG SHALAT

BAB SHOLAT

A.MUKADDIMAH

1.Waktu sholat –Pemakalah ( REDO FERNANDO )

Ø  dari abdullah  bin amar ra,bahwahsanya nabi saw bersabda : waktu dhuhur ialah ketika matahari tergelincir ke barat dan bayang-bayang orang sama dengan panjang tubuhnya selama waktu ashar belum datang,kemudian waktu ashar masuk selama matahari tidak berwarna kuning,kemudian waktu sholat magrib selama awan merah belum hilang,kemudian waktu isya’ masuk sampai pertengahan malam,kemudian waktu sholat subuh masuk mulai fajar terbit selama matahri belum terbit.diriwayatkan oleh muslim.

Waktu dua dzuhur(dzuhur dan ashar)

v